解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不 能免也。... 更多 >>