解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。 其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼 者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>