解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>