解释 : 居今之世， 志古之道，所以自镜也，未 必尽同。帝王者 各殊礼而异务，要以成 功为统纪， 岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙 之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>