解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>