解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言 事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>