解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君 之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说 吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪 公之贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。 今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也 。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>