解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论 至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>