解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>