解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>