解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨 之善，撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>