解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生 ，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>