解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>