解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者， 其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德 之後，谁 能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久 乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>