解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不 能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>