解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐 废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动以 干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地，终始象 四时，周 旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪 明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>