解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而 王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之 令。... 更多 >>