解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形 而同类， 类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情 哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>