解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者 谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人 所生者神 也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之 本也，形 者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>