解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情 ，以古制 今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>