解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不... 更多 >>