解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>