解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶 无节於内，知诱 於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人 之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者 ，灭天理而穷人 欲者也。於是有悖逆 诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱 ，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不 养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也； 射乡食飨，所以正交接也 。礼节民心，乐 和民声，政以行之，刑 以防之。礼乐刑 政四达而不悖 ，则王道备矣。 ... 更多 >>