解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞； 若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十 二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得 激清流，扬微波 ，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>