解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>