解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰 ：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。 曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>