解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>