解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入 焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之 中，能思索， 谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>