解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>