解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声 。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地 之神而成形 之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>