解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>