解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动，性之颂 也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节 於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节， 则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心， 有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱 ，众者暴寡，知者 诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡 不得其所， 此大乱之道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰麻 哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也；射乡食 飨，所以正交接也。 礼节民心，乐和民声，政以行之，刑 以防之。礼乐 刑政四达而不悖，则 王道备矣。... 更多 >>