解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一，动合无 形，赡足 万物。其为 术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>