解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也 而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣 王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>