解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是 邹、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也 。”遂胡服... 更多 >>