解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不 务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>