解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不 能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三 足之乌。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>