解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日， 其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>