解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声， 故曰神使气，气 就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若 声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>