解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>