解释 : 易大传：“天下一 致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>