解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以 立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>