解释 : 师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉 。宽而静， 柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之 ，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让 也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐... 更多 >>