解释 : 神生於无 ，形成於 有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有 可类。或未形而未 类，或同形而同类， 类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核 其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>