解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>