解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>