解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳 目鼻口心知 百体皆由顺正，以 行其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动 四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广 大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以 欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>