解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始 也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>