解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>