解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>